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艾青:古罗马的大斗技场
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古罗马的大斗技场

艾青

19797月·北京)

 

也许你曾经看见过

这样的场面──

在一个圆的小瓦罐里

两只蟋蟀在相斗,

双方都鼓动着翅膀

发出一阵阵金属的声响,

张牙舞爪扑向对方

又是扭打、又是冲撞,

经过了持久的较量,

总是有一只更强的

撕断另一只的腿

咬破肚子──直到死亡

 

古罗马的大斗技场

也就是这个模样,

大家都可以想象

那一幅壮烈的风光。

古罗马是有名的“七山之城”

在帕拉丁山的东面

在锡利山的北面

在埃斯奎林山的南面

那一片盆地的中间

有一座──可能是

全世界最大的斗技场,

它像圆形的古城堡

远远看去是四层的楼房,

每层都有几十个高大的门窗

里面的圆周是石砌的看台

可以容纳十多万人来观赏。

 

想当年举行斗技的日子

也许是一个喜庆的日子,

这儿比赶庙会还要热闹

古罗马的人穿上节日的盛装

从四面八方都朝向这儿

真是人山人海──全城欢腾

好像庆祝在亚洲非洲打了胜仗

其实只是来看一场残酷的悲剧

从别人的痛苦激起自己的欢畅。

 

号声一响

死神上场

 

当角斗士的都是奴隶

挑选的一个个身强力壮

他们都是战败国的俘虏

早已妻离子散、家破人亡,

如今被押送到斗技场上

等于执行用不着宣布的死刑

面临着任人宰割的结局

像畜棚里的牲口一样;

 

相搏斗的彼此无冤无仇

却安排了同一的命运,

都要用无辜的手

去杀死无辜的人;

明知自己必然要死

却把希望寄托在刀尖上;

 

有时也要和猛兽搏斗

猛兽──不论吃饱了的

还是饥饿的都是可怕的──

它所渴求的是温热的鲜血,

奴隶到这里即使有勇气

也只能是来源于绝望,

因为这儿所需要的不是智慧

而是必须压倒对方的力量;

 

看那些「打手」多么神气!

他们是角斗场雇用的工役

一个个长的牛头马面

手拿铁棍和皮鞭

(起先还带着面具

后来连面具也不要了)

他们驱赶着角斗士去厮杀

进行着死亡前的挣扎;

最可怜的是那些蒙面的角斗士

(不知道是哪个游手好闲的

想出如此残忍的坏点子!)

参加角斗的互相看不见

双方都乱挥着短剑寻找敌人

无论进攻和防御都是盲目的──

盲目的死亡、盲目的胜利。

 

一场角斗结束了

那些打手进场

用长钩子钩曳出尸体

和那些血淋淋的肉块

把被戮将死的拽到一旁

拿走武器和其它的什物,

奄奄一息的就把他杀死;

然后用水冲刷污血

使它不留一点痕迹──

这些打手受命于人

不直接去杀人

却比刽子手更阴沉。

 

再看那一层层的看台上

多少万人都在欢欣若狂

那儿是等级森严、层次分明

按权力大小坐在不同位置上,

王家贵族一个个悠闲自得

旁边都有陪臣在阿谀奉承;

那些宫妃打扮得花枝招展

与其说她们是来看角斗

不如说到这儿展览自己的青春

好像是天上的星斗光照人间;

有赫赫战功的,生活在

奴隶用双手建造的宫殿里

奸淫战败国的妇女;

他们的餐具都沾着血

他们赞赏血腥的气味;

 

能看人和兽搏斗的

多少都具有兽性──

从流血的游戏中得到快感

从死亡的挣扎中引起笑声,

别人越痛苦,他们越高兴;

(你没有听见那笑声吗?)

最可恨的是那些

用别人的灾难进行投机

从血泊中捞取利润的人,

他们的财富和罪恶一同增长;

 

斗技场的奴隶越紧张

看台上的人群越兴奋;

厮杀的叫喊越响

越能爆发狂暴的笑声;

看台上是金银首饰在闪光

斗场上是刀叉匕首在闪光;

两者之间相距并不远

却有一堵不能逾越的墙。

 

这就是古罗马的斗技场

它延续了多少个世纪

谁知道有多少奴隶

在这个圆池里丧生。神呀,

宙斯呀,丘比特呀,耶和华呀

一切所谓万能的主呀,都在哪里?

为甚么对人间的不幸无动于衷?

风呀,雨呀,雷霆呀,

为甚么对罪恶能宽容?

 

奴隶依然是奴隶

谁在主宰着人间?

谁是这场游戏的主谋?

时间越久,看得越清:

经营斗技场的都是奴隶主

不论是老泰尔克维尼乌斯

还是苏拉、西泽、奥大维……

都是奴隶主中的奴隶主──

嗜血的猛兽、残暴的君王!

“不要做奴隶!

要做自由人!”

一人号召

万人回应

为了改变自己的命运

就要捣毁万恶的斗技场;

把那些拿别人生命作赌的人

钉死在耻辱柱上!

 

奴隶的领袖

只有从奴隶中产生;

共同的命运

产生共同的思想;

共同的意志

汇成伟大的力量。

一次又一次地举起义旗

斗争的才能因失败而增长

愤怒的队伍像地中海的巨浪

淹没了宫殿,掀翻了凯旋门

冲垮了斗技场,浩浩荡荡

觉醒的人们誓用鲜血灌溉大地

建造起一个自由劳动的天堂!

 

如今,古罗马的大斗技场

已成历史的遗物,像战后的废墟

沉浸在落日的余晖里,像碉堡

不得不引起我疑问和沉思:

它究竟是光荣的纪念,

还是耻辱的标志?

它是夸耀古罗马的豪华,

还是记录野蛮的统治?

它是为了博得廉价的同情,

还是谋求遥远的叹息?

 

时间太久了

连大理石也要哭泣;

时间太久了

连凯旋门也要低头;

奴隶社会最残忍的一幕已经过去

不义的杀戮已消失在历史的烟雾里

却在人类的良心上留下可耻的记忆

而且向我们披示一条真理:

血债迟早都要用血来偿还;

以别人的生命作为赌注的

就不可能得到光彩的下场。

 

说起来多少有些荒唐──

在当今的世界上

依然有人保留了奴隶主的思想,

他们把全人类都看作奴役的对象

整个地球是一个最大的斗技场。

 

艾青(19101996)浙江金华人。20世纪中国著名的现代诗人。早年留学法国,1944年延安加入中共,1958划为右派,1979平反。艾青曾表示,“我這首《古罗马的大斗技场》,就是影射文化大革命。”这首诗,获选深圳2009年纪念改革开放《三十年三十首诗》评选第一名。

 

 

 

 

 

 

 

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